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八大佛塔的功德利益

2020
05/26
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 佛塔,是藏传佛教所敬奉的三所依圣物之一,为法身和意的所依,梵文音译“苏堵坡”。源于很久以前的天竺贤劫第一佛拘留孙佛涅槃时,用于放置法体。之后,渐成习俗。佛塔要求有着自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。7世纪,佛塔伴随着佛教而传到吐蕃。然后藏传佛教各教派的胜上师夫圆寂之后,都依佛教俗例建造灵塔。也有为压制妖魔,祈祷地方太平建造不同类型佛塔,从佛教仪轨分类,除了“噶当塔”和极少的异形塔,藏区任何佛塔可归入藏传佛教八大类型···


 

佛塔,是藏传佛教所敬奉的三所依圣物之一,为法身和意的所依,梵文音译“苏堵坡”。源于很久以前的天竺贤劫第一佛拘留孙佛涅槃时,用于放置法体。之后,渐成习俗。佛塔要求有着自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。

7世纪,佛塔伴随着佛教而传到吐蕃。然后藏传佛教各教派的胜上师夫圆寂之后,都依佛教俗例建造灵塔。也有为压制妖魔,祈祷地方太平建造不同类型佛塔,从佛教仪轨分类,除了“噶当塔”和极少的异形塔,藏区任何佛塔可归入藏传佛教八大类型塔中,通称“善逝八大佛塔”。藏族佛塔的形状,依地、水、火、风、空等五轮之相而组成。一般来说由塔座、塔瓶和塔刹三部分组成。

八大佛塔的功德利益

八大佛塔的功德利益



佛塔表义可分3种:

1、储存舍利,供人礼拜。

2、表佛之色身和大悲意。

3、表三界,塔瓶表欲界,塔头表色界,其上表无色界及空大。

表三十七道平等六十名数,佛塔从材质可分成金、银、铜、镀金、响铜、象牙、本质和泥质等,佛塔有着历史悠久、内容丰富、尺寸严谨、造型美观等特点。善逝八佛塔 是为纪念释迦牟尼八相成道,于佛陀涅槃后,将其舍利分成八份,葬于八大圣地,各地信徒建造八大佛塔,例行供祀。


八大佛塔的来源和形状分别为: 

1、善逝塔 又称聚莲塔。佛陀在古印度北部地迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科附近)诞生,落地即会行走,每走一步,足下便生出莲花一朵。父王净饭王和释迦们为此建塔。塔身四阶层呈圆形,阶层以莲瓣为饰。

2、菩提塔 佛陀35岁时在印度金刚座菩提树下,面向东方盘腿而坐,经七天七夜的苦思冥想,终于悟道成佛,影胜王等为此所建四级四方塔。

3.吉祥塔 佛陀成佛后49天,向五比丘初转四谛法轮,五比丘为此所建四级四方多门、个间部位突出的塔。

4.神变塔 佛陀57岁即藏历正月初一至十五日在舍卫城示现各种神变,调伏外道六师。以黎杂齐等所建四级四方、中间部位突出的塔。

5、降佛塔 佛陀57岁时夏天在天界说法,于藏历9月22日从天界降临至桑伽尸国。以具明王在舍卫城所建四级四方、中间部位突出、中央有阶梯之塔。

6、和解塔 王舍城中提婆达多在僧伽之间进行挑拨,佛陀命二圣化度使归和好,故以摩竭陀人所建四级八角等齐之塔。

7、尊胜塔 佛陀在毗舍离城加持延寿3个月。以毗舍离人所建三阶层圆形塔。

8、涅槃塔 佛陀81岁时在拘尸那伽城外头朝北方,右手支颐,面向西方,侧身而卧,进入涅槃。以拘尸那人所建不分台阶层次,宝瓶以上直接安置于塔基上的塔。

佛像和佛塔是真真正正的如意宝,对今生来世有十分大的利益和加持。若能对此形成定解,借助它一定能够 遣除罪障、开智慧、延长寿命,任何心愿全部如愿以偿。这就是三宝不可思议的加持力,我们有教证也有理证,因此,自古以来的大成就者对转绕佛塔和佛像极为重视。

八大佛塔的功德利益

八大佛塔的功德利益



(一)造塔的功德   

建造佛塔是净除恶业、阻碍及积累广大功德的有力法门。为何佛塔有这么大的功德利益?佛塔象征佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、阻碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

根据这样的方式,你本身能证悟菩提道,并且能圆满地饶益无边如虚空般的苦难有情,使他们解脱;并指引他们证得無上安乐的佛果地。

1.若造塔千尊,能开智慧,彻知任何佛法。

2.命终不堕恶趣(地狱、饿鬼、畜生),必生为王。

3.于世间犹如日出,光明普照,将会六根圆具,色身庄严。

4.任何生处常忆宿命,必能忆念过去及预知未来世。

5.必能广闻且不忘失。

6.常见诸佛,恒为如来之所摄护。

7.若为亡者造塔,应时能令亡者离恶道苦,生天受乐;或称彼名,依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中,如法供养,亦令亡者得离恶趣生于天上,乃至菩提,不堕恶道。

8.或有短命或多病者,应修故塔或造小泥塔;命将尽者,复更增寿。诸病苦者皆得除愈,能治愈重病。

9.诸吉祥事无不成办,任何所愿皆得满足。(无疑地广积资粮)


八大佛塔的功德利益
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